MATRI PARIS

Es ist eine Herausforderung - insbesondere für die Christinnen unter uns

Matriarchie ist keine Keule, um damit Männer tot zu schlagen. Matriarchie ist in der Lage, das Patriarchat wieder abzulösen. In der MatriParis-Gruppe sind nicht alle Frauen Christinnen. Bei uns sind verschiedene Glaubensrichtungen vertreten. MatriParis ist interreligiös. Das Christentum entstand erst lange Zeit nach der Vertreibung aus dem Paradies, lange nach dem Müttermord. Daher ist Zurückhaltung geboten, wenn ich mir als Christin zum Beispiel überlege, was denn der "Sündenfall" gewesen sein könnte, welcher die Vertreibung aus dem Pardies, aus der matriarchalen friedlichen Welt der Wildbeuter nach und mit den zwei großen Klimakatastrophen zur Folge hatte. Das ist eine religiöse Sicht, keine wissenschaftliche. - Die Auseinandersetzung mit der Adam-und-Eva-Geschichte: Eventuell (!) so meine Theorie als christliche Matriarchat-Frau (was an sich erst Mal widersprüchlich erscheint) hat die Frau als Leben-Gebärende sich selbst erhoben, über den Mann??? ...die "Erkenntnis von Gut und Böse" in ihre eigenen Hände genommen? ...zu ihren eigenen Gunsten "interpretiert"? ...so meine Vermutung. (Matriarchie ist eine egalitäre und nicht hierarchische Gesellschaftsform.)

Thema: Männlicher Gott. Wir wissen ja, dass alle Gottheiten der Vorzeit weiblich waren. Mit der Installation eines männlichen Schöpfer-Gottes ist es den Männern gelungen, die Frau endgültig zu etwas minderwertigem zu degradieren. Dies geschah nach dem Etablieren von privatem Eigentum als Macht-Mittel und nach der Verbreitung eines bis dahin liebevoll gehüteten Geheimnisses. Es ist das intime Geheimnis,  dass der Mann den Samen des Lebens in sich trägt. Diese Erkenntnis dürfte sich nach den Beobachtungen der ersten Vieh-Hirten verbreitet haben, wonach das Männliche das Weibliche deckt, schwängert, nach dem Willen des Vieh-Hirten als Eigentümer der Herde. 

Die Bibel wurde in einer Zeit zusammengetragen und aufgeschrieben, als sich nur noch wenige Menschen an die segensreichen Zeiten des Glaubens an ihre weiblichen Gottheiten erinnern konnten. In der Rhetorik der Patriachen wurde ein männlicher Schöpfer-Gott festgeschrieben, als der "HERR", welcher die Welt erschaffen hat. In der Bibel traut man(n) sich nicht, seinen Namen aufzuschreiben, nicht einmal einige davon: Jahwe, Jehova der himmlischen Heerscharen, Zebaoth... und viele mehr, viele Namen für einen Gott. Als Matriarchat-Frau und als Christin hätte ich - und das ist (m)eine persönliche Auffassung, nichts dagegen, zu sagen: Zebaoth ist weiblich.

Gott ist ein Schöpfer, ein Leben-Gebärer; Einige unserer Matriachat-Frauen glauben an die "Mutter Erde", an die aus sich selbst heraus Leben gebärende. Demnach ist Gott weiblich. Demnach kann Gott nur weiblich sein. Wir wissen es nicht. Was aber ist maßgeblicher für unsere Sicht der Dinge, Glauben oder Wissen?

Insofern dürfen wir das Patriarchat hassen, aber wir dürfen uns unter keinen Umständen dazu hinreißen lassen, Männer zu hassen oder zu verachten. Zu letzterem lasse ich mich auch oft hinreißen, wenn es um die Diskussion um die sogenannten "Väterrechler" geht, oder um schlimme Verbrechen wie die Genitalverstümmelung oder Massenvergewaltigungen oder Zwangssterilisationen. Diese Erkenntnis konnte nur wachsen, weil es in der MatriParis-Gruppe auch Frauen gibt, die nicht das Leid durch erleben mussten, welches der Verlust eines Kindes mit sich bringt. Es sind Frauen, welche sich mit Liebe und Herzblut der Matriarchie widmen, weil die Matriarchie die einzig artgerechte, Frieden sichernde und Umwelt erhaltende Form des Miteinanders ist. In der Matriarchie richtet sich die Sichtweise nach dem Sein, nicht nach dem Tun oder Haben. In der Matriarchie ist das "Netz des Lebens" fest geknüpft, in dem alles Leben seinen Platz und seinen Wert hat.

Heute gibt es nicht mehr viele matriarchale Gesellschaften.

Eine ist die der Mosuo in Südchina. x Der Arzt und Journalist Ricardo Coler, der über zwei Monate bei den Mouso lebte, sagte in einem Spiegel-Bericht: "Männer leben besser, wo Frauen das Sagen haben"

Jüngstes Beispiel: Die "Republic of Lakotah" ist die souveräne Heimat der Lakota in den USA. Eine Gruppe von amerikanischen Ureinwohnern (Lakota Freedom Delegation) reiste im Dezember 2007 nach Washington, DC und erklärte, die Unabhängigkeit der Lakota von den Vereinigten Staaten. x Das Motto der Lakota lautet: "We Are All Related" - Wir sind alle Verwandte.

Beide, die Mosuo und die Lakota sind Matriarchien.

Frauen werden in einen post-emanzipativen Geschlechter-Krieg hineingezogen - Es geht um Macht

Der Kampf der Mütter ums Sorgerecht oder Aufenthaltsbestimmungsrecht fürs Kind:

Abseits von Gender-Maintreaming, neuerdings: "Genderismus", befinden wir uns im Grunde genommen in einer Art Geschlechter-Krieg ums Kind, genauer: Es geht darum, das Kind der Mutter zu entreißen, und die Macht über das Kind, und somit indirekt auch über die Mutter, bzw. über die Frau, an sich zu reißen. Ein Krieg ist immer patriarchal. Das Verteidigen der Gemeinschaft, das Verteidigen der Kinder aber ist nicht patriarchal. Es folgt dem matriarchalen Urinstinkt, die eigenen Abkömmlinge zu verteidigen. Hier geht es um das Verteidigen von Kindern. Wenn ein weiblicher Abkömmling die mütterliche Sippe in einem entscheidungsfähigen Alter freiwillig verläßt, um zum Beispiel zum Vater zu ziehen, dann ist diese Tochter patriarchal, auch wenn sie eine Frau ist. Im Patriarchat sind auch Frauen patriarchal, in der Matriarchie sind auch Männer matriarchal.

Dieser patriarchale Machtkampf übers Kind sollte aus der verspäteten Genderismus-Diskussion heraus genommen werden, denn hier wird der Genderismus nur für den Rachefeldzug gegen die Emanzipation missbraucht, gegen eine Emazipation, die nicht matrifokal ist. Im Gegenteil. Aber auch Feminismen ändern sich. Feminismus ist ein Prozess, und der ist noch nicht abgeschlossen. Matriarchie-Frauen sind Feministinnen. Eines sind Matriarchie-Frauen nicht: Sie sind niemals mainstream im Sinne von Gender-Mainstreaming!

Einzelheiten in diesem Krieg, wie etwa Wechselmodell/Unterhaltssparmodell, Erzwungenes Abstillen (hier z. Bsp.) um dem Vater sein Recht auf Umgang zu ermöglichen, um nur ein paar Spitzen dieses Eisbergs zu benennen, ersparen wir uns an dieser Stelle. Denn MatriParis hat sich vorgenommen, die Wurzeln des Übels aufzuspüren und zu benennen, und daran zu arbeiten, um die Position von Müttern grundlegend zu verbessern.